|
|
Risaleler'i, nasıl "okuma"lı?/ Yusuf Kaplan
Bediüzzaman, Risaleleri okuma yöntemini bizzat kendisi veriyor bize. Münazarat'ta şöyle diyor üstad, özetle: "Mihenge vurunuz. Belki ifsad ediyor olabilir; bu sebeple mihenge vurunuz." Risaleleri "okuma"da / anlamada izlenecek temel yöntem, metinle araya mesafe koyarak ve metni, self-refleksiyon yaparak (yani hem metin üzerinde, hem metnin kaynakları üzerinde derinlikli bir düşünme çabası içine girerek) okumak olmalı.
|
Selaheddin'i beklerken.../ Ali Bulaç
Mezhep ve etnik çatışmalar güç kaybına yol açar. İslam dünyası Sünni ve Şii iki ana kutba bölünürse, bu bizim felaketimiz olur. Oysa gerek Türklerin Haçlı savaşlarında gösterdikleri dirayet, gerekse Osman Bey'in Bizans politikası ve Selaheddin Eyyubi'nin Şiileri ve Sünnileri İslam ortak paydasında toplayıp asıl hedefi Kudüs olarak belirlemesi, bugün de çıkış yolunun "İslam ortak paydası"nda ve "İslam birliği"nde (İttihad-ı anasır-ı İslam) yattığını göstermektedir.
|
Sadeleştirmeye sade bir bakış/ Dr. Reşit Haylamaz
İlk defa yayımlanan Lem'alar'ın Takdim'inde de ifade edildiği gibi hedef kitlesi belli olan bu metnin, Risalelerin yerine kaim olacağını kimse iddia edemez. Hatta denebilir ki böyle bir gayret, geniş alanda Risalelere yeni 'okurlar' bulma hamlesidir. Hüsn-ü niyet hedefli bu gayretin altında su-i niyet aramak su-i zan olur.
|
O görkemli ‘İnqılab’dan böyle bir hayıflanma kalmalı mıydı?/ Selahaddin E. Çakırgil
Ve bugün, gelinen nokta..
Saddam’la savaş yıllarında kâfir bir rejim ve ideoloji olarak nitelenen Baas ideolojisinin Şam versiyonu altında 50 yıldır inleyen Suriye halkının çektiklerini görmezlikten gelip, Suriye’de hele de son bir yıla zamandır işlenen onca cinayetlere rağmen, stratejik müttefiklik adına, Esed rejiminin korkunç katliâm ve cinayetlerine seyirci kalınmasını hangi inqılabçı mantıkla, kim nasıl izah edecektir?
|